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中國是一個盛產竹子的國度，自古以來，人們便對那傲骨挺拔、不畏霜寒的竹子有著不可言語的喜愛，所謂“寧可食無肉，不可居無竹”。古人不僅愛竹，還喜歡把竹子制成家具和文房用品。

（雍親王題書堂深居圖）

這幅畫中，貴婦上方有一只放畫軸的竹制書架，是挺有巧思的家具設計，用起來方便，看起來雅致。貴婦身旁還有一只斑竹制作的坐墩，顏色淡雅。

竹制家具也常被古人用在的生活之中，但竹材也有天生的缺點，例如竹材天生易變形劈裂，結構上容易松散，竹壁較薄，制作家具時很難做到精細。所以古時的竹制家具并沒有引起后世人的關注，且留存較少，精品更是鳳毛麟角。

另外，竹材廉價易得，文氣有余，但檔次不足，反而催生了另一種仿竹材家具的誕生。

仿竹材家具多是以名貴的黃花梨制作，是明式家具的一大特色。其中最具代表性的是藏于堪薩斯納爾遜博物館的黃花梨仿竹圈椅，其以黃花梨雕刻竹節的造型，惟妙惟肖，整體舒朗有致。

這件圈椅也被收錄在王世襄先生的《明式家具研究》一書中，也是僅有的一例仿竹材家具。王世襄介紹其曰：“此椅年代當為清前期，四具一堂，選材精美，造工細致。模擬竹材，竹節皆下短上長，四足足端還造出竹根形狀。種種手法，看的出制者的意匠經營。”

仿竹材家具主要是運用竹節工制作，在木材上雕刻出竹節的關節紋理。竹節工做法考究，每一節的粗細長短都根據竹子的生長部位而定。

后世對仿竹材家具的繼承并不多見，而此件竹節條案就是各種精品。

（旭東紅木·大紅酸枝竹節條案）

  此案繼承了明式家具一貫的簡約風格，明朗的線條加上竹節工后，不再單調平素，既具有竹椅的神韻，又避免了竹材易于劈裂的缺點，更加耐用、美觀，耐人玩味。

條案的四只腿足，皆是采用大料圓雕而成，竹節錯落有致，層次分明，質感突出。

 下面這套圈椅也采用了竹節工藝。四足造出竹跟形狀，粗細曲直，張弛有度。

（旭東紅木·大紅酸枝竹節圈椅）

除此之外，古典家具中常見的垛邊與圓包圓結構，也是由仿竹家具演變而來。由此可見，仿竹家具也是較為成熟的明式家具造型之一。

竹子做為一種文化意象，在古代中國文化中占有相當重要的位置，以至于古人用木頭，用玉，用象牙等等珍貴材料材料去模仿竹子的外形，但與現代人崇尚簡約，追求自然的審美思想背道而馳，仿竹材家具逐漸退出了生活的舞臺，但誰又能知道，這股風潮何時會再掀起，畢竟時尚永遠是場輪回。